-
世纪，出生在贡觉地区的堤无玛·丹增平措，８岁开始攻读医学和绘画等，获色拉寺格西学位。他的唐卡“格西吾之像”自画像珍藏在贡觉境内的堤无玛寺中。这说明当时在西藏也有画自画像的习俗了。 １９世纪，著名画师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444961125.html
-
全然有别的“本体论”，一是西学的Ontology；二是中国固有的“体用论”意义上的本体论。本体论不是佛学研究的一个自明可靠的诠释构架，而佛教的基本精神既不是西学意义上的本体论，也不是体用论意义上的本体论，而是阐明空相应缘起的缘起论；体用论是中国佛教的主体构架之一，它的根源不在于佛教，而在于经魏晋玄学改造后的老子“道生万物”之道论。傅氏认为有部的基本构架可以说是本体论的，因为它与西学的Ontology...
高永旺 郑素娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594161944.html
-
圆融结合，以唯识为主架，构建起包容各派佛学在内的系统佛法理论。在世间学术方面，太虚大师融贯时代思潮和西学思想，把唯识学与近代科学思想融会贯通，对现在学人也是颇有启发的。 参考文献： 1、印顺，《太...
张爱林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025465143.html
-
由著名活佛和佛教学者任教。一些较大寺院也办了佛学班、学经班。拉萨祈愿大 法会的恢复，为宗教人才提供了辩经和考格西学位的天地。佛协西藏分会还创办了《西藏佛 教》藏文刊物，专门刊登佛学研究文章，交流佛学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530069842.html
-
缘。 康有为在其自编年谱“光绪十年(1884)二十七岁”条下写道：“早岁读宋元明学案、《朱子语类》，于海幢华林读佛典颇多，上自婆罗门，旁收四教，并为算学，涉猎西学书。”也就是说，他在27岁以前就...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030770158.html
-
儒学思潮的哲学形上学之基础。他的“体用不二”之论，成为整个当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣，开新外王”的滥觞，亦成为这一思潮的基本思想间架。熊十力的全部工作，简要地说，就是面对西学的冲击，...
文力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190170757.html
-
东汉末年的佛经翻译，明末清初有传教士和中国士人共同参与的西学翻译，以及从林则徐、魏源开始兴起的近代翻译高潮，这个时期延续至今。
当然，哲学、文学、艺术乃至宗教等人文方向的翻译工作一直也有人在做...
曹雪萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253882133.html
-
回忆擦珠·阿旺洛桑活佛
擦珠·阿旺洛桑活佛出生于１８８０年(藏历第十六甲子的铁龙年)日喀则贵族德列绕登巴家,系台基定甲的兄长。１９５７年任《西藏日报》社副总编辑时在拉萨逝世。享年７８岁。
擦珠·阿旺洛桑５岁那年，入色拉寺擦瓦康村为僧。后来，他被认定为甘丹赤巴洛桑格列大活佛的转世灵童。６岁时，在色拉寺举行坐床典礼，开始学习佛经。他自幼聪明过人，学习刻苦。２１岁那年考上了拉让巴格西学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06152682827.html
-
资格授予格西学位(佛学博士)的几大寺院之一。来寺院学习、研修的信众遍及中国大陆与海外一些国家，整个寺院弥漫着殊胜的学术气息。
经历代通达圣教三藏、成就金刚圣位的诸位主持的大力弘扬，特别是第二...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787965.html
-
梁启超等，以为佛家无我平等之教，振聋发聩，有资于士民奋起；而有宗之学以因明精析名相，尤可争衡于西学逻辑。故法相唯识学之复兴，为清季思想界之一大特色，而宜黄欧阳竟无先生，为斯学之近世集大成者。
...
姚彬彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272796520.html